Կարլ Ռենսոմ Ռոջերսն ամերիկացի հոգեբան է, հոգեբանության մեջ հումանիստական ուղղության լիդերներից մեկը, հոգեբանության մեջ այցելուակենտրոն մոտեցման հիմնադիրը:
Կարլ Ռոջերսը սովորեցնում էր, որ մարդիկ մշտապես, անգամ ակամա, զբաղվում են ինքնաճանաչողությամբ:
Նրա համար ամենակարևորն այն է, որ մարդն ընկալում է
ոչ թե արտաքին իրականությունը, այլ սեփական ներքին աշխարհը: Իրականությունը, շրջապատող աշխարհը Ռոջերսի համար գոյություն ունեն միայն որպես խորհրդանիշներ. Գլխավորը, որ այն ինչը ձևավորում է այդ աշխարհի ընկալումը, ներդրված է հենց մարդու մեջ:
Ինքնությունը, Ռոջերսի համար, պատկերացումն է իր մասին, որն աստիճանաբար փոխվում է անձի զարգացման գործընթացում: «Ինքնությունը կազմավորված գեշտալտ է, որը մշտապես գտնվում է
ձևավորման գործընթացում»: Իդեալական ինքնությունը պատկերացումն է իր մասին՝ որպես կատարյալի: Իրական ինքնությունը տարբերվում է իդեալականից: Այս տարբերության աստիճանը սահմանում է անձի դիսկոմֆորտի մակարդակն և կարող է
առաջացնել նևրոտիկ վիճակ: Իդեալական ինքնությունը կարող է դառնալ անձի զարգացման վերջնական արդյունք, բայց ոչ հոգեկան կոնֆլիկտի պատճառ:
Այցելուակենտրոն թերապիան ձգտում է
ստեղծել մթնոլորտ, որտեղ անձը դեֆորմացնող գործոնները կարող են վերացվել, իսկ ինքնության առողջ ուժերը՝ հավասարակշռության
գալ և հանգեցնել առողջացման:
Ռոջերսի ուսմունքի հիմնաքարը՝ միջանձնային հարաբերությունների դերն ու նշանակությունն է
ինչպես նևրոզի զարգացման մեխանիզմում, այնպես էլ առողջացման գործընթացում: Ռոջերսը գտնում էր, որ միայն այլ մարդկանց հետ հարաբերություններում է մարդն ի
վիճակի բացահայտել և
գիտակցել իր իրական Ես-ը:
Ընտանիքը միջանձնային հարաբերությունների ձևերից մեկն է:
Հարաբերություններն ամուսնության մեջ, ըստ Ռոջերսի, հիմնվում են չորս հիմնական պայմանների վրա.
1. միմյանց նկատմամբ մշտապես պահպանվող պարտականություններ. զուգընկերությունը դիտարկվում է
որպես դինամիկ գործընթաց, որն ուղղված է ոչ միայն սեփական պահանջմունքների, այլ նաև զուգընկերոջ պահանջմունքների բավարարմանը,
2. զգացմունքների արտահայտում. խոսքը գնում է այն զգացմունքների մասին, որոնք դրական ազդեցություն են ունենում զուգընկերոջ վրա,
3. հատուկ դերերի ժխտում. Ռոջերսը սովորեցնում է
ամուսնական զույգին «ապրել սեփական ընտրության համաձայն», այլ ոչ թե ձևավորվել այն հասկացությունների, օրենքների, սահմանների ազդեցությամբ, որոնք ցանկանում են ուրիշները փաթաթել մեզ վրա,
4. զուգընկերոջ ներքին կյանքը հասկանալու և բաժանելու կարողություն. հիմնված է սեփական անձն ու զուգընկերոջն այնպիսին, ինչպիսին դուք իրականում եք, հասկանալու և
ընդունելու կարողության վրա:
Հոգեթերապիայի մեջ Ռոջերսի կողմից առաջադրված նոր մոտեցման հիմնական դրույթները հանգեցնում են հետևյալին.
1. Ինքը՝ այցելուն, միշտ ձգտում է առողջացման: Թերապևտի դերը կայանում է նրանում, որպեսզի այդ ձգտումը կիրառի և ուղղորդի այցելուին անհրաժեշտ ուղղությամբ:
2. Թերապիան շեշտադրվում է
ավելի շատ հուզական, քան ինտելեկտուալ կողմերի վրա:
3. Թերապիան ավելի շատ հենվում է անմիջական կոնկրետ իրավիճակի, այլ ոչ թե անհատի նախորդ փորձի վրա:
4. Թերապիան կողմնորոշված է
հենց այցելուի նախաձեռնության վրա և օգնում է
մարդուն լուծել սեփական խնդիրը թերապևտի կողմից նվազագույն մասնակցությամբ:
Ռոջերսի բուժման հիմքն է
համարվում այն հարաբերությունների
ստեղծումը, որոնք բնութագրվում են երեք կարևոր և
փոխկապակցված դիրքորոշումներով («Ռոջերսի երրորդություն»)՝
անվերապահ դրական վերաբերմունք, ապրումակցում, համընկնողականություն:
Հոգեկան առողջությունը կամ անձի լիարժեք բացահայտումը, ըստ Ռոջերսի, դա.
- բաց լինելն է ցանկացած տեսակի փորձառության նկատմամբ,
- կյանքի ցանկացած պահին լիարժեք կյանքով ապրելու մտադրությունն է,
- ավելի շատ սեփական բնազդներին և ինտուիցիային, քան բանականությանն ու շրջապատողների կարծիքներին հետևելու կարողությունն է,
- մտքերում և արարքներում ազատության զգացումն է,
- ստեղծագործականության բարձր մակարդակն է:
- խորհրդատվություն և հոգեթերապիա» իր գրքում Կ. Ռոջերսը թվում է օգնության գործընթացին բնորոշ քայլերը.
1) այցելուն գալիս է օգնության համար,
2) որոշվում է իրավիճակը,
3) ազատ արտահայտման խրախուսում,
4) խորհրդատուն ընդունում է և
պարզաբանում,
5) դրական զգացումների աստիճանական արտահայտություն,
6) դրական ազդակների բացահայտում,
7) ինսայտի առաջացում,
8) ընտրության պարզաբանում,
9) դրական գործողություններ,
10) ինսայտի մեծացում,
11) աճող անկախություն,
12) օգնության պահանջի նվազում:
Ռոջերսի գաղափարներին համահունչ է Լաո Ցզիի արտահայտությունը. «Սա նման է նրան, ինչպես եթե նա լսեր և նման լսողությունը մեզ պարուրեր լռությամբ, որում, վերջապես, մենք սկսեինք լսել այն, ինչը մենք, ինչպես ենթադրվում է,
ենք»:
Комментариев нет:
Отправить комментарий